วันที่ 28 สิงหาคม 2569 ผู้สื่อข่าวเดินทางเข้าพบนายก้าน บุญส่งเสริม อายุ 86 ปี อดีตผู้ใหญ่บ้านในพื้นที่ บ้านเลขที่ 14 หมู่ 10 ต.กระเฉด อ.เมืองระยอง ซึ่งเป็นพื้นที่เดียวกับบริเวณที่มีการกล่าวถึง “ถ้ำหงส์” เพื่อสอบถามถึงตำนานและเรื่องราวที่ถูกเล่าสืบต่อกันมาหลายชั่วอายุคน โดยมีภรรยาร่วมให้ข้อมูล

   นายก้านเปิดเผยว่า เรื่องถ้ำหงส์มีการพูดถึงกันมานานแล้ว และยืนยันว่าบริเวณดังกล่าว มีถ้ำอยู่จริง สมัยที่ยังเป็นผู้ใหญ่บ้านเคยเห็นบริเวณปากถ้ำ สามารถลอดเข้าไปได้ และภายในมีพื้นที่ค่อนข้างใหญ่ แต่ไม่มีใครทราบแน่ชัดว่าถ้ำลึกและยาวเพียงใด เนื่องจากไม่มีใครกล้าเข้าไปสำรวจจนสุด มีเพียงคำบอกเล่าว่าภายในถ้ำอาจมีทางเชื่อมยาวไปถึงพื้นที่ฝั่งทะเล อ.แกลง

   แต่สิ่งที่นายก้านเก็บเป็นความลับมานานกว่า 50 ปี คือเรื่องของ พระธุดงค์ปริศนา รูปหนึ่ง ซึ่งเคยมาปักกลดอยู่ไม่ไกลจากบริเวณถ้ำหงส์ โดยพื้นที่ดังกล่าวในอดีตเป็นพื้นที่วัดธงหงส์ ปัจจุบันบางส่วนกลายเป็นสวนยางพารา

   นายก้านเล่าว่า สมัยนั้นตนไปมาหาสู่กับพระรูปดังกล่าวจนสนิท และภายหลังพบความจริงที่น่าประหลาดใจว่า พระธุดงค์รูปนี้แท้จริงแล้วเป็น ตำรวจที่ปลอมตัวเป็นพระ เพื่อมาปฏิบัติภารกิจสืบสวนบุคคลผู้มีอิทธิพลและมือปืนในพื้นที่สมัยก่อน ก่อนพระธุดงค์รูปดังกล่าวจะเดินทางออกจากพื้นที่ ยังได้มอบ พระพุทธรูปองค์หนึ่ง ให้นายก้านเป็นของที่ระลึก โดยบอกเพียงว่าเก็บได้บริเวณใกล้กับถ้ำหงส์และปากถ้ำ จึงนำมาฝากไว้

  พระพุทธรูปดังกล่าวมีขนาดประมาณ 4 นิ้ว สูง 5 นิ้ว นายก้านเก็บรักษาเอาไว้อย่างดีมาตลอดระยะเวลากว่า 50 ปี และไม่เคยนำออกมาเปิดเผยต่อสาธารณชน กระทั่งกระแสข่าวเรื่องถ้ำหงส์กลับมาได้รับความสนใจ จึงตัดสินใจนำออกมาให้ผู้สื่อข่าวชมเป็นครั้งแรก

  ขณะที่ผู้รู้ในวงการพระระบุเบื้องต้นว่า พระพุทธรูปมีลักษณะทางศิลปกรรมคล้าย ศิลปะขอมโบราณ และมีการเชื่อมโยงไปถึงยุคทวารวดี ซึ่งอาจมีอายุหลายร้อยถึงกว่าพันปี อย่างไรก็ตาม ยังต้องรอการตรวจสอบจากผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณคดีและศิลปกรรมอย่างเป็นทางการ

   นอกจากนี้ ชาวบ้านยังแจ้งว่าพบ ปล่องลักษณะคล้ายปากถ้ำอีก 2 แห่ง อยู่ไม่ไกลจากจุดดังกล่าว รวมทั้งแหล่งน้ำบริเวณชายเขา ซึ่งเชื่อว่าเป็นแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ น้ำไม่เคยแห้ง และเป็นจุดที่สัตว์ป่าลงมากินน้ำส่วนเรื่องลี้ลับยังคงเป็นตำนานที่ถูกเล่าสืบต่อกันมา ทั้งเสียง กริ่งหงส์ เสียงดนตรีไทย ที่ชาวบ้านบางรายอ้างว่าเคยได้ยินดังออกมาจากในถ้ำ รวมถึงเรื่องภาชนะโบราณที่เคยให้ชาวบ้านยืม ก่อนจะมีการปิดถ้ำ และเรื่องวิญญาณเฝ้าขุนเขา