44

พิธีบวงสรวง เบิกเนตรพญานาคราช (คงคานาคราชและมณีนาคี) “พญามุจรินท์นาคราช” เตรียมฉลองสมโภชศาลาการเปรียญ

ภูมิภาค

พ่อพราหมณ์เผด็จฯ นำ คุณณัฎณิชา - คุณคาร์ลไฮนซ์ ไรแชร์ท พร้อมปลัดประพันธ์ฯพลังศรัทธาชาวบ้านหนองม่วง เข้าสู่พิธีบวงสรวง เบิกเนตรพญานาคราช (คงคานาคราชและมณีนาคี) “พญามุจรินท์นาคราช” เตรียมฉลองสมโภชศาลาการเปรียญมูลค่ากว่า 10 ล้านกว่าบาท วัดทุ่งสว่างคงคา ระหว่างวันที่ 21-24 ธ.ค. ศกนี้

วันนี้ (7 ธ.ค. 68) เมื่อเวลา 09.19 น.บริเวณหน้าประตูทางขึ้นศาลาการเปรียญวัดทุ่งสว่างคงคา บ้านหนองม่วง ต.เมืองใหม่ อ.ศรีบุญเรือง จ.หนองบัวลำภู คุณณัฎณิชา-คุณคาร์ลไฮนซ์ ไรแชร์ท เป็นผู้มีพลังศรัทธาในพระพุทธศาสนา และ นายประพันธ์ มาลาศรี อดีตนายกองค์การบริหารส่วนตำบลเมืองใหม่ นำสาธุชนผู้มีจิตศรัทธาชาวบ้านหนองม่วง เข้าร่วมในพิธีบวงสรวง เบิกเนตรพญานาคราช(คงคานาคราชและมณีนาคี) “พญามุจรินท์นาคราช”ที่มาของพระพุทธรูปปางนาคปรก ในพุทธประวัติ พร้อมการจัดงานฉลองสมโภชศาลาการเปรียญวัดทุ่งสว่างคงคา มูลค่ากว่า 10 ล้านกว่าบาท ระหว่างวันที่ 21-24 ธค.ศกนี้ ซึ่งพิธีนี้พ่อพราหมณ์เผด็จ โยธะพล พราหมณ์รางวัลเชิดชูเกียรตินาคราชทองคำประจำปีพุทธศักราช 2551 รับเป็นพราหมณ์ประกอบพิธีบวงสรวงและเบิกเนตร “พญามุจรินท์นาคราช”ทั้ง 2 ตนนี้

โดยพิธีนี้เกิดขึ้นจากคุณณัฎณิชา-คุณคาร์ลไฮนซ์ ไรแชร์ท พร้อมสาธุชนผู้มีจิตศรัทธาต่างนำบายศรี ดอกไม้ ธูปเทียน และเครื่องบวงสรวงต่าง ๆ มาถวายแด่ “พญามุจรินท์” พร้อมทั้งพยาคงคานาคราช และมณีนาคีนางคราช กล่าวว่าตนเองมีความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา ไม่ได้บนบานศาลกล่าวอะไร เพียงแต่มีความเชื่อและศรัทธาในพระพุทธศาสนา ในเมื่อมีศาลาการเปรียญที่เกิดจากพลังศรัทธาสร้างไว้จนเสร็จสมบูรณ์ ตนเองจึงอยากจะเสริมเติมแต่งให้องค์ประกอบของศาลาการเปรียญแห่งนี้ มีความสมบูรณ์ครบถ้วนก่อนที่พุทธศาสนิกชนจะเข้าไปประกอบศาสนกิจในศาลาการเปรียญแห่งนี้ จึงได้ร่วมกันสร้างพยาคงคานาคราช และมณีนาคีนางคราช ขึ้น

ซึ่งตามความเชื่อว่าในพุทธกาลพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพญานาคราช เป็นคู่บุญบารมีร่วมกัน กล่าวคือในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้า กับ พญานาคราช ในอดีตกาลปรากฏหลายตอนในคัมภีร์และตำนานพุทธศาสนา โดยสรุปได้ชัดเจนเมื่อพญานาคเป็นผู้ศรัทธาและคุ้มครองพระพุทธเจ้า ตอนสำคัญที่สุดคือ พญานาค “มุจลินท์” ที่แปลงกายเป็นขนด 7 รอบและแผ่พังพานบังฝนให้พระพุทธเจ้าหลังตรัสรู้ในสัปดาห์ที่ 6 ที่ต้นมุจลินท์ เป็นการแสดงความเคารพและความจงรักภักดีอย่างสูง สำหรับความหมายสำคัญเป็นการแสดงการคุ้มครองธรรม สื่อถึงความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้าจนแม้เทพ-นาคยังเคารพ ที่พญานาคต้องการบวชแต่ถูกห้ามเรื่องที่พญานาคตนหนึ่งแปลงกายเป็นมนุษย์มาบวช แต่ภายหลังถูกพบว่าไม่ใช่มนุษย์ พระพุทธเจ้าจึงให้ลาสิกขา และตรัสว่าผู้บวชต้องเป็นมนุษย์เท่านั้น

ภายหลังพญานาคขอร้อง พระองค์จึงประทานสิทธิให้ มนุษย์ที่บวชใหม่เรียกว่า “นาค” เพื่อเป็นเกียรติแก่เหล่านาค

ความหมายสะท้อนถึง ระเบียบแห่งสงฆ์ แสดงให้เห็นความสัมพันธ์แนบแน่นระหว่างมนุษย์กับพญานาคในศาสนา

พญานาคเป็นผู้ทำนุบำรุงศาสนา ในคติไทย ลาว เขมร พญานาคมักถูกมองว่าเป็นผู้รักษา พระธาตุ ศาสนสถาน แหล่งน้ำสำคัญ นี่มาจากความเชื่อเดิมก่อนพุทธศาสนา แล้วหลอมรวมเข้ากับพุทธคติภายหลัง นาคเป็นสัญลักษณ์ของผู้เฝ้าค้ำจุนธรรม ศิลปกรรมตามวัด เช่น นาคบันได หมายถึงผู้คุ้มครองพระธรรม ผู้เฝ้าทางเข้าสู่วิถีธรรม อุปมาว่ามนุษย์ต้องผ่าน “ความดิบ ความแรงของกิเลส” (นาค) ก่อนเข้าสู่ธรรมอันสงบ ทั้งสองมีความผูกพันในเชิง ผู้ให้ธรรม และ ผู้ปกป้องธรรม ทำให้เรื่องราวพญานาคกลายเป็นส่วนหนึ่งของพุทธวัฒนธรรมในภูมิภาคสุวรรณภูมิอย่างลึกซึ้ง มาจนถึงทุกวันนี้.

สุภัชรกานต์ แก้วสิงห์ ภาพและข่าวรายงานจากจังหวัดหนองบัวลำภู